إنّما الصيام جُنًّة بقلم: ابو وهيب
الله تعالى اختص هذا الشهر الفضيل بفريضة الصيام الذي هو من أفضل الأعمال المقربة إليه سبحانه وتعالى. ومن أفضلية هذا الشهر انه سبب لمغفرة ما تقدّم من الذنوب.وهذا يكمن بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال "من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه". وهذا تصديقا بوعد الله بالثواب الجزيل منه سبحانه للصائم.ومن فضائل هذا الشهر أيضا: الأجر يضاعف والحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف كما ورد في الحديث الشريف "كل عمل بن آدم يضاعف, الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف, قال الله عز وجل (إلا الصوم فانه لي وأنا اجزي به.
الله تعالى اختص هذا الشهر الفضيل بفريضة الصيام الذي هو من أفضل الأعمال المقربة إليه سبحانه وتعالى. ومن أفضلية هذا الشهر انه سبب لمغفرة ما تقدّم من الذنوب.وهذا يكمن بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال "من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه". وهذا تصديقا بوعد الله بالثواب الجزيل منه سبحانه للصائم.ومن فضائل هذا الشهر أيضا: الأجر يضاعف والحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف كما ورد في الحديث الشريف "كل عمل بن آدم يضاعف, الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف, قال الله عز وجل (إلا الصوم فانه لي وأنا اجزي به.
يَدَعُ شهوته وطعامه من اجلي, للصائم فرحتان, للصائم فرحتان فرحة عند فطره, وفرحة عند لقاء ربه,ولخلوف فيه الصائم أطيب عند الله من ريح المسك).
وهذا الحديث يدل على عظم فضل الصيام من وجوه عديدة ومنها:
1- اختصاص الله عز وجل الصوم له تعالى وذلك تشريف للصيام ومزية خاصة له دون سائر العبادات والاعمال. والسبب هو بان الصيام بين العبد وربه فهو سر لا يطلع عليه احد الا الله تعالى والصائم.
2- ولو أراد الإفطار دون أن يعلم به احد لاستطاع ذلك والعياذ بالله. لذلك كان الصيام اقرب إلى الإخلاص من سائر الأعمال والعبادات.
3- الأعمال في هذا الشهر تضاعف بأعداد معلومة, عشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصوم فان الله تعالى قال : وأنا اجزي به.
وليس للجزاء به عدد معيّن, الله تعالى هو الكريم الجواد يعطي على قدر كرمه وجوده وهذا يدل على ان الجزاء بغير تحديد ولاحتساب, الله تعالى هو أكرم الأكرمين وأجود الاجودين.
وهذا كما قال تعالى في الصبر (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب). فالصيام صبر على ألم الجوع والعطش, وصبر على طاعة الله بلزوم ذلك , وصبر عن معصية الله تعالى. فالصيام يجمع في أنواع الصبر هذه الثلاثة.
4- الصوم جنة أي وقاية لصاحبه من اللغو والرفث والآثام. كما بين ذلك صلى الله عليه وسلم "وإذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله احد فليقل: اني صائم".
5- والمراد بالرفث الفحش ويُطلق كذلك على الجماع ومقدماته.
كل ذلك منهيٌّ عنه في حال الصوم, ولذلك كان الصوم وقاية يقي صاحبه من أن يفعل ذلك, والصوم أيضا وقاية لصاحبه من النار. كما قال عليه الصلاة والسلام إنما الصيام جُنَّة يستجن بها العبد من النار.
اللهم تقبل صيامنا وقيامنا لتكون لنا مفتاح لدخول الجنة من باب الريّان..آمين..آمين.
