إلقاء الالواح/ بقلم: كميل فياض

كميل فياض:

لا زال الحديث عن القهوة والطالع اهم  لا زال الحديث عن الطقس اهم  لا زال الحديث عن السلم والحرب اهم  لا زالت النكات والقفشات والنوادر والاخبار اهم

ظن الجميع يعتبرون انفسهم عارفين لجوهر انفسهم وللروح ولله والعقل وكل شيء او يعتبرون المعرفة بهذه الاشياء ضرب من المحال والعبث

 انت لا ترى الطعام ولا تذق الطعام بل فقط تقرأ اسماء اصنافه وانواعه وتتخيل من ذلك مذاقا وتتخيل شبعا واكتفاءاً  وتنصرف على طواء خبيث  لتأكل احزانك وتأكلك تحت قمرٍ جميل

 بعد هذه السنين كلها التي قضيتها معكم .. بعد مئات الاشارات الى الطريق ، بعد عشرات الامثلة .. بعد الحديث المتكرر بصور مختلفة عن الحقيقة وعن التأمل وعن المعرفة وعن التحقيق .. بعد الكلام عن السكينة والهدوء والصمت .. بعد محاولات كثيرة لاسقاط الحجب والحوائل بينكم وبين انفسكم .. وبعد محاولات عديدة وبطرق شتى لتمزيق الاقنعة عن وجوهكم .. بعد كل ذلك ادرك لماذا الكثير من طلاب الحقيقة اعتزلوا الناس ، وخرجوا تماما من حياتهم . رغم كل ما قلت لا اراكم تهتمون بالحقيقة .. لا اراكم تتحدثون عن الحقيقة لا اراكم تتوجهون اليها .. تسألون عنها .. تحققون فيها ..!

الحقيقة الحاضرة
لا زال الحديث عن القهوة والطالع اهم .. لا زال الحديث عن الطقس اهم .. لا زال الحديث عن السلم والحرب اهم .. لا زالت النكات والقفشات والنوادر والاخبار اهم .. لا زال التفكير في الرحلة القادمة وفي الوجبة الدسمة القادمة اهم .. لا زال حزن الماضي يأخذنا بذكرياته .. ولا زال الامل يخطفنا عن حضور الحقيقة لوهم جميل غير اكيد مكلل بقدر الايام ..لا زال "المعروف" يحجبنا عن غير المعروف .. والموصوف يغرقنا بتفاصيله ومذاقاته وآلامه التي لا تحصى ..لا زال كل منكم عاكف على ما كان عليه .. كما لو لم يقرأ كلمة في الحقيقة .. او كمن قرأ دون فهم لمقروء .. والا كيف تكون قصيدتك الآتية التي ضمنتَها كل ما جادت به قريحتك من اثارة وسحر وابهار ، هي الشاغل عن الحقيقة الحاضرة .. كيف تكون مقولتك وحكمتك التي لا تمت للحقيقة بصلة هي عنوانك الذي تزوره كل يوم وكل ساعة .. وربما كل عشر دقائق ..! لو كنت معني بالحقيقة .. لو كنت شاعر بحضورها لما ذهبت عنها لقلق آخر .. لا في سياسة ولا في ادب ولا في فن ولا في دين ولا في شيء ..

موضوع ادبي 
لكنك تزيد في الطين بلة عندما تدعي المعرفة بها وتظن نفسك عارف بحقيقة نفسك .. اجل اظن الجميع يعتبرون انفسهم عارفين لجوهر انفسهم وللروح ولله والعقل وكل شيء .. او يعتبرون المعرفة بهذه الاشياء ضرب من المحال والعبث ، وما استخدامهم لهذه الكلمات سوى استعمال لاستعارات ادبية تخدم موضوع ادبي بحت ، اجتماعي بحت ، وقد تدخل كعامل مساعد في اغتياب او نقد او نميمة .. الى ذلك ترى البعض يتحدثون بثقة المستنيرين عن الحقيقة .. لكنهم لا ينتبهون الى انهم جعلوها في حياتهم اليومية اقل اهمية من كل شيء يعملونه وينون عمله .. وتراهم قد ادخلوا اسم الحقيقة في اقوالهم واحاديثهم وكتاباتهم ، كما لو كانت جزء من موضوع .. قافية لبيت شعر ، كلمة متممة في سطر في خاطرة .. لا صديقي انت لا تعرف نفسك حين تعرفها وتعرِّفها بهذا الحشد وبهذا الجمع من البازل المركب من اسمك واسم عائلتك وبلدك ولغتك وشهادتك وحسابك في البنك ومشاريعك وقصائدك وقصصك ومقالاتك ونشاطاتك ومعتقداتك ودواوينك وانفعالاتك وافكارك الباهرة ، وخيالك الوثاب الرائع الذي يعرف كيف يخلق ويولد ..الخ الخ لا هذا البازل ليس انت ..

قمرٍ جميل
الفكرة تعطيك صورة الشيء .. او صورة عن الشيء ..لكن الصورة وحدها لا تعطي المعرفة بحقيقة ما تراه – سواء الذي تراه بالحس ام بالعقل ام بالخيال – الفكرة تعطيك صورته ، لكن الشعور بالشيء يعطيك ماهيته .. انت تتعامل مع الحقيقة حقيقة وجودك من نوافذ حواسك وافكارك ،وحين تراها من هذه النوافذ ، تكون كمن يقف امام مطعم يقرأ لائحة الطعام على الحائط وينصرف كما لو انه اكل وشبع ..! هذا كل ما في الامر . انت لا ترى الطعام ولا تذق الطعام ، بل فقط تقرأ اسماء اصنافه وانواعه .. وتتخيل من ذلك مذاقا وتتخيل شبعا واكتفاءاً ، وتنصرف على طواء خبيث .. لتأكل احزانك وتأكلك تحت قمرٍ جميل .!