خاطرة
قصة شجرة لوز/ بقلم: شهربان معدي
هي قصة شجرة من بلور، سقطت من الفردوس الأعلى، في أرضنا اليباب! كانت مجرد قلب لوز يابس، اهدتني إياه ذات يوم عابرة سبيل.. وأذكر أنها قالت…
حول كتاب (ثقافة الهبل وتقديس الجهل) للكاتب الفلسطيني جميل السلحوت/ بقلم:شاكر فريد حسن
ثقافة الهبل وتقديس الجهل كتاب ثقافي وفكري بامتياز، للكاتب الفلسطيني المقدسي جميل السلحوت، صادر عن مكتبة كل شيء في حيفا، لصاحبها الناشر صالح عباسي، ويقع في…
جولة مع روغان الثعلب/ بقلم: ب. فاروق مواسي
ما أكثر ما ورد في الأمثال عن الثعلب وشدة مكره، وقوة حيلته ودهائه، فقد قالت العرب: أروغ من ثعلب.
كل أذار وأنتن الخير كله/ بقلم: إبراهيم بشناق
بداية أتشرف في يوم المرأة العالميّ أن أبعث ببطاقة تقدير وإكبار للمرأة في كافة الأقطار العربية إحتراما لدورها ومكانتها باعتبارها قلب المجتمع العربي النابض في كل…
باقة ورد في عيد المرأة!/ سونا زعبي عثمان
في بعض الأحيان ولا سيما حين اشعر برغبة لترك العنان لأفكاري، أتخيل كيف سيبدو يوم الجمعة في عائلاتنا عندما ستصبح المرأة العربية فعلاً جزءاً حقيقيا من…
السُّوقة/ب.فاروق مواسي
كنت أظن أن السُّوْقَة تعني الناس غير الحضاريين، أو غير المهذبين، وأن الكلمة نسبة إلى السوق*، حيث يكون فيه هرَج ومرَج، وأناس يساومون ويتصايحون ويتلاحَون.
ديوان توأم الروح والواقعية/ بقلم: هدى عثمان أبو غوش
قراءة في ديوان توأم الروج: "توأم الروح"، ديوان شعريّ للشّاعر المقدسيّ الدكتور عزّ الدّين أبو ميزر ، لدار الجندي للنشر والتّوزيع2018. ومن الجدير بالذكر أنّ الشّاعر…
الاكتفاء بالزوجة الواحدة/ بقلم: ب. فاروق مواسي
كنت قد تناولت موضوع الزواج بأكثر من امرأة، وماذا قيل في ذلك شعرًا، وذكرت من أشعار الذين عانَوا من الجَمع بينهما أو بينهن، ومن أشعار الذين…
اختلط الحابل بالنابل/ بقلم: ب. فاروق مواسي
الحابل هو صاحب الحِبالة – أي المِصْيَـدة (أو المَصِـيدة) التي يصاد بها الوحش. النابل هو صاحب النبل، والرامي عن قوسه بالنبل. فإذا اجتمع القُنّاص يختلط أصحاب…
الشريف الرضيّ/ بقلم: ب. فاروق مواسي
من الجدير أن نبحث في تاريخنا الأدبي عن ظواهر أو مظاهر نجد على غرارها اليوم، فالشريف الرضي (ت. 1015 م) يتناول في قصيدة له هذه الفئوية…
ما هو البرق الخُـلَّـب؟/ ب. فاروق مواسي
يقول حافظ إبراهيم في قصيدة له بائيّة: إيه يا دنيا اعبسي أو فابسِمي *** لا أرى برقك إلا خُـلّـبا فما هو الخُلـَّب؟ ... هو البرق الذي…
سيدتي = ستّــي!/ب. فاروق مواسي
وردت كلمة (ستّ) بمعنى السيدة في أدب العرب قديمًا، ولا أرى اليوم حرجًا في تقبل الكلمة، فهي ليست عامية تمامًا، وكما نخاطب الجد (سيدي) فلا بأس…
لم يكن الجاهليون جهلة/ ب.فاروق مواسي
خاطب القرآن الكريم قومًا يفهمون ويتذوقون الآيات، وإلا فما المسوّغ لهذه المحاورات القرآنية مع الكفار والوثنيين، فهل ينزل القرآن بكل هذه الفصاحة والعمق والبيان لأمة أميّة…
أبحثُ عن الله/ بقلم: سونا زعبي عثمان
قبل ثلاثين سنة كانت لي علاقة حميمة مع الله، فقد كنتُ أنتظرُ بفارغ الصبر ساعات الليل الصيفية المتأخرة التي يجلس بها والداي على عتبة البيت، في…
غَنَجٌ بريء - بقلم: زهير دعيم
صداقة ، براءَةٌ وكتاب ومعرِضٌ يجمعُ الأحباب مِن كُلِّ صوْبٍ .... من كلِّ باب يلوّنُ الرّبيعَ والحِسَّ الثياب بقصيدةِ شِعْرٍ .. ورشّةِ عِطًرٍ... تأتي من سَحاب…
معاوية وحبه للشعر/ ب. فاروق مواسي
رأى معاوية في الشعر ديوانًا للمناقب والفضائل، فهو حافظ آثارهم، وسجل مآثرهم، فقال في الحث على تعلمه:
طلال بن أديبة والأمل/ بقلم: جميل السلحوت
طلال بن أديبة شيء من السّيرة الذّاتيّة لرجل الاقتصاد المعروف طلال توفيق أبو غزالة. وطلال أبو غزالة كما جاء في موسوعة ويكيبيديا:"هو المؤسس والرئيس لمجموعة طلال…
تأَمُّلات.. في شَذَرات: رسائل بُرْكانِيَّة.. من لاڤا الحياة/ بقلم: عبد عنبتاوي
من نور الحياة الرَّحِبَة ومن نار الواقع الضيِّق، ومن أنفاق التساؤلات والبحث عن الحقيقة والماهيّة، تنبلج هذه الدَّفَقة من التأمُّلاتِ في شَذَرات، على شكل شَظايا ومُتفجّرات،…
ترانيم على أجنحة الباشق/ بقلم: حسن عبادي
الديوان عند الشعراء هو كتاب جمعت فيه قصائد لشاعر واحد، نوع أدبي معروف في الشعر العربي والفارسي والعثماني والهندي أما المجموعة الشعرية فقد دخلت حديثًا إلى…
بدئت الكتابة بعبد الحميد/ بقلم: ب.فاروق مواسي
هذه المقولة أوردها الثعالبي في (يتيمة الدهر- ج3، ص 154)، فقال: "وكان يقال: بدئت الكتابة بعبد الحميد، وختمت بابن العميد. وقد أجرى ذكرهما معًا مثلاً أبو…