عذرا من هنا سأبدأ/بقلم: عمار محاميد
وقود يحترق ويحرقنا بكيت من طرفة كانت مطلعها احد الفقراء احب ان يحرق نفسة ولكن الوقود كان غاليا فلم يجد ثمنه للانتحار .لهذه العبارة ابعاد كثيرة وتكبكي، الوقود وما ادراك ما الوقود يحرقنا ويحترق كلما احترق احرق من حوله من غلاء. ما ذنب فقير لا يملك سيارة ليكون الرغيف بعيد عنه ولا يستطيع شراءه. بين مطرقة الغلاء وسندان العذاب أصبحنا , نرتشف كاس العلقم كل صباح وننام لسبات الأيام بين لعق الريق وإغلاق الجفون هروبا لواقع ربما يكون أفضل من مستقبل مليء بأشواك اللعنة التي هيمنت علينا. كابوس اسمه الغلاء هذا هو حالنا، هرولة خلف هرولة وبين رسغ وذراع يقطن ألف كابوس بخط احمر عريض اسمه الغلاء يستمر متدفقا نحونا من راس إلى قدم يجوب بسخرية القدر كافعوان أملس ملتفا حول أعناقنا فيعتصرنا، حتى تنزف الأرملة من لحد زوجها، ويهرب يافع لكسرة خبز تخنقه، أما الكادحون فيخرجون من بين الصقيع يشقون الموج بأيديهم يرتمسون بالماء رغم الظمأ ليشرب من بعده بقية الأهل شراب الحياة المر, يجدفون بذراع الموت من سفر وجوع وقلة قوت وذبح الجسد على منصة الغلاء المعيشي. أين المفر هذا هو وضعنا المادي ا لمستباح بعد عاصفة الغلاء المعيشي الذي كلما قلنا ستفرج الدنيا تغلق أبواب الأمل وتنقلب علينا بما حملت رأسا على عقب وتضيق فجا ورائها ضيق الفج. اتسعت مشكلة الغلاء في إنحاء العالم بسبب برميل النفط فكلما ارتفع الوقود اعتلت معه الدنيا ولم تقعد من كهرباء وماء ومواد غذائية، أين المفر من أساس نستنشقه بين روح وجسد، أصبحنا نحتاجه في كل وقت حتى كان الإدمان إطاره. أما الأسرة المسكينة تترنح ما بين طبقة وسطى وخط الفقر حتى أصبحت تلك الطبقة رثة معدومة مترنحة الى الهاوية، وأظن أن طبقتين هما العليا والسفلى هما الباقيتين بسبب إلغاء الوسط منهما فعلى سبيل المثال. تخفيف الفجوة تغلي الأسعار جلودنا فتبقى اجر العامل كما هي فترتفع تارة أخرى حمم الغلاء فتسلخ ما تبقى من روح العامل البسيط المتجرد من حقوقه ويبقى على حاله قابعا إذا في هذه الحالة فأجر العامل المسكين تتدنى إلى السفلى لان النسبة سمت وعلت. لذلك يجب توازن الأمر واستدراكه لكي نبقي على ما تبقى من بقية الطبقة الوسطى وتخفيف الفجوة ما بين العامل والغلاء برفع أجره كلما سخنت حرارة الغلاء. وليلحق بالقوت والماء ولحاف يدثره بليلة صماء .
وقود يحترق ويحرقنا بكيت من طرفة كانت مطلعها احد الفقراء احب ان يحرق نفسة ولكن الوقود كان غاليا فلم يجد ثمنه للانتحار .لهذه العبارة ابعاد كثيرة وتكبكي، الوقود وما ادراك ما الوقود يحرقنا ويحترق كلما احترق احرق من حوله من غلاء. ما ذنب فقير لا يملك سيارة ليكون الرغيف بعيد عنه ولا يستطيع شراءه. بين مطرقة الغلاء وسندان العذاب أصبحنا , نرتشف كاس العلقم كل صباح وننام لسبات الأيام بين لعق الريق وإغلاق الجفون هروبا لواقع ربما يكون أفضل من مستقبل مليء بأشواك اللعنة التي هيمنت علينا. كابوس اسمه الغلاء هذا هو حالنا، هرولة خلف هرولة وبين رسغ وذراع يقطن ألف كابوس بخط احمر عريض اسمه الغلاء يستمر متدفقا نحونا من راس إلى قدم يجوب بسخرية القدر كافعوان أملس ملتفا حول أعناقنا فيعتصرنا، حتى تنزف الأرملة من لحد زوجها، ويهرب يافع لكسرة خبز تخنقه، أما الكادحون فيخرجون من بين الصقيع يشقون الموج بأيديهم يرتمسون بالماء رغم الظمأ ليشرب من بعده بقية الأهل شراب الحياة المر, يجدفون بذراع الموت من سفر وجوع وقلة قوت وذبح الجسد على منصة الغلاء المعيشي. أين المفر هذا هو وضعنا المادي ا لمستباح بعد عاصفة الغلاء المعيشي الذي كلما قلنا ستفرج الدنيا تغلق أبواب الأمل وتنقلب علينا بما حملت رأسا على عقب وتضيق فجا ورائها ضيق الفج. اتسعت مشكلة الغلاء في إنحاء العالم بسبب برميل النفط فكلما ارتفع الوقود اعتلت معه الدنيا ولم تقعد من كهرباء وماء ومواد غذائية، أين المفر من أساس نستنشقه بين روح وجسد، أصبحنا نحتاجه في كل وقت حتى كان الإدمان إطاره. أما الأسرة المسكينة تترنح ما بين طبقة وسطى وخط الفقر حتى أصبحت تلك الطبقة رثة معدومة مترنحة الى الهاوية، وأظن أن طبقتين هما العليا والسفلى هما الباقيتين بسبب إلغاء الوسط منهما فعلى سبيل المثال. تخفيف الفجوة تغلي الأسعار جلودنا فتبقى اجر العامل كما هي فترتفع تارة أخرى حمم الغلاء فتسلخ ما تبقى من روح العامل البسيط المتجرد من حقوقه ويبقى على حاله قابعا إذا في هذه الحالة فأجر العامل المسكين تتدنى إلى السفلى لان النسبة سمت وعلت. لذلك يجب توازن الأمر واستدراكه لكي نبقي على ما تبقى من بقية الطبقة الوسطى وتخفيف الفجوة ما بين العامل والغلاء برفع أجره كلما سخنت حرارة الغلاء. وليلحق بالقوت والماء ولحاف يدثره بليلة صماء .
موقع العرب يفسح المجال امام المبدعين والموهوبين لطرح خواطرهم وقصائدهم التي كتبت بقلمهم المميز ويقدم للجميع منبرا حرا في التعبير عما في داخلهم ضمن زاوية منبر العرب. لإرسال المواد يرجي إرفاق النص في ملف وورد مع اسم الكاتب والبلدة وعنوان الموضوع علي العنوان: alarab@alarab.net
