ردود صاخبة على شرب الخمر بمقربة مسجد بئر السبع وخرق التفاهمات

الشيخ موسى أبو عيادة:

سيقوم الجانب السياسي والدعوي في الحركة بالعمل على مستوى العالم العربي والإسلامي للضغط في اتجاه افتتاح المسجد الكبير في بئر السبع للصلاة

شرب الخمر داخل باحات المسجد يعد تجاوزا للتفاهمات والتي تنص على عدم إدخال الخمر داخل باحة المسجد وكون المسجد متحفا يحتم علينا الأمر العمل وبجدية متناهية من أجل افتتاح المسجد للصلاة

الشيخ فايز أبو صهيبان:

هذا التصرف الأرعن يجب أن يحول الصراع إلى صراع ونضال من أجل افتتاح المسجد للصلاة ونحن حذرنا رئيس البلدية من إقامة المهرجان أصلا في باحة المسجد

تعقيب الناطقة بلسان الشرطة للإعلام العربي - لوبا السمري:

التفاهم والاتفاق حول مضامين المهرجان كان بين لجنة التوجيه لعرب النقب وبين بلدية بئر السبع بينما ملقاة على الشرطة مسؤولية المحافظة على أمن وسلامة كافة أفراد الجمهور

وصل الى موقع العرب وصحيفة كل العرب بيان صدر عن وكالة نبأ جاء فيه ما يلي: "خلال ساعات الليل قامت مجموعات من اليهود بإدخال كؤوس الخمور من معرض الخمور الى داخل باحة المسجد الكبير، وقد اقتربت مجموعة لمسافة قريبة جدا من المسجد لا تتجاوز الأمتار، الأمر الذي يعد خرقا للتفاهمات مع الشرطة، علما أن الشرطة لم تمنع أحدا ممن يحملون الكؤوس من الدخول لباحة المسجد، أو لم تمنع من الاقتراب من المسجد، وبذلك يكون الاتفاق قد ذهب أدراج الرياح".

وأضاف البيان: "عقدت لجنة التوجيه العليا لعرب النقب جلسة لها في أعقاب الخروقات للتفاهمات، تمخض عن الاجتماع، تنظيم جلسة الاثنين القادم لجنة للمسجد، وتبني لها برنامجا للعمل للدفاع عن المسجد، وستبدأ ممارسة عملها اعتبارا من يوم الاثنين، علما بأن عمل لجنة التوجيه في قضية المسجد كان للضرورة ولضيق الوقت، وبهذا القرار سيتم تنفيذ قرار للجنة بهذا الخصوص، كما مارست اللجنة ضغوطا على الشرطة لعدم تكرار الخروقات هذا اليوم، علما أن هذا اليوم هو الأخير لمهرجان الخمور".

نقض العهد
وتابع البيان: "وجاء في بيان لجنة التوجيه، عقب الجلسة ما يلي:" ترى اللجنة بخطورة هذه التجاوزات الفردية لبعض المشاركين في المهرجان بعد أن تم نقل المهرجان خارج ساحة المسجد، بعكس النهج الذي كان متبعا خلال السنوات الأخيرة حيث كان يقام المهرجان في باحة المسجد، وأن هذه التجاوزات تشكل نقضا للعهد الذي قطعته بلدية بئر السبع على نفسها. ولجنة التوجيه في اتصالاتها مع الجهات المختصة حمّلت البلدية والشرطة المسؤولية عن هذه التجاوزات، ووضعت الشروط لضمان عدم تكرارها بما فيها التواجد العملي للمثلين عن لجنة التوجيه في ساحة المسجد. كما تم في اجتماع اللجنة اليوم الخميس مناقشة هذه التجاوزات، وقررت أن الحل الوحيد الذي يضمن حماية المسجد وساحته هو إعادته للمسلمين بعد 64 عاما من المصادرة والحرمان والتعاطي معه كمتحف، وعلى هذا توجهت لرئيس بلدية بئر السبع مطالبة إياه بإخراج كل المعالم والآثار المتواجدة داخل المسجد وإعادته للمسلمين أصحابه الشرعيين. كما قررت تشكيل لجنة خاصة لمتابعة شؤون مسجد بئر السبع على كل المسارات والمستويات حتى تحريره"".

النضال الإعلامي
وأردف البيان: "وتؤكد لجنة التوجيه أن "النضال الإعلامي والحشد لقضية المسجد يجب أن يستمر ويجيير لتحريره. إن رفض الشرطة منح الترخيص للمظاهرة بالأمس بحجة خطر المواجهة والعنف هو السبب الرئيسي الذي حال دون إجراء المظاهرة، لأننا لا نريد أن نعطي فرصة لليمين الذي يدعي بأن المسجد سيكون مركزا للمواجهات والعنف، وتعاملت لجنة التوجيه بحكمة ومسؤولية وخاصة على خلفية تراجع البلدية ونقل مكان المهرجان مقارنة بسنوات ماضية مما يشكل اعترافا رسميا وفعليا بقدسية المكان للمسلمين وخصوصيته بالنسبة لنا"".

الهوية الحضارية الدينية والوطنية
وأكمل البيان: "تؤكد لجنة التوجيه بأن "كل ما حدث يجب أن يكون محفزا لزيادة النشاط المنهجي المدروس والمتواصل حتى تحرير المسجد بعد 64 عاما من الأسر، وأن يعود ليشمخ بمئذنته وليشهد على تاريخ بئر السبع وهويتها الحضارية الدينية والوطنية". وفي رد الحركة الإسلامية على هذه الخطوة أكدت على مواصلة المشوار بعدد من الطرق لإعادة افتتاح المسجد للصلاة، وتوجهت الحركة الإسلامية لدول العالم الإسلامي والعربي بالضغط على إسرائيل من أجل افتتاح مسجد بئر السبع للصلاة للمسلمين. كما دعت الدول العربية بالضغط من أجل إجبار إسرائيل على احترام الحقوق الدينية للأقلية المسلمة في البلاد".

أطر دينية ووطنية
وأضاف البيان: "كما علمنا أنه ستجرى مشاورات بين عدد من الأطر الدينية والوطنية من أجل إكمال مشوار النضال لافتتاح المسجد. كما بيّن الشيخ طلب أبو عرار، مدير الكتلة البرلمانية في الكنيست للقائمة العربية والعربية للتغيير، وقال: "إن التفاهمات التي أخرجت بموجبه الخمور تعد اعترافا ولو جزئيا بقدسية المسجد، وتعهد رئيس البلدية شفويا بعدم إقامة المهرجان في العام القادم في نفس المكان يعد انجازا إلا أنه انجاز جزئي، والإنجاز الكبير هو افتتاح المسجد للصلاة، ولوجود قرار العليا بتحويله كمتحف للثقافة الإسلامية وثقافات الشرق الأوسط. الحل هو الضغط الخارجي الذي يجبر الحكومة على افتتاح المسجد رغم وجود قرار العليا، وعليه نطالب الدول العربية والإسلامية الضغط في مجال افتتاح المسجد للصلاة، علما أن الدول العربية لديها كنس يهودية، ويجب على اسرائيل أن تحترم المساجد كما تحترم الكنس. كما أننا سنعمل بالتعاون مع الأطر الفاعلة في مجال العمل على المطالبة لافتتاح المسجد. نحن نعتبر إقامة احتفالات ماجنة وخمور داخل المسجد أو باحته أمر يتعدى الخطوط الحمراء، ونحمل الحكومة الإسرائيلية وبلدية بئر السبع تبعات اختراق الاتفاق، ونطالب بتشكيل لجنة خاصة لمواصلة العمل حتى افتتاح المسجد للصلاة"".

إحياء قضية مسجد بئر السبع
وتابع البيان: "وجاء عن الشيخ موسى أبو عيادة رئيس الحركة الإسلامية في النقب، أن "شرب الخمر داخل باحات المسجد يعد تجاوزا للتفاهمات والتي تنص على عدم إدخال الخمر داخل باحة المسجد، وكون المسجد متحفا يحتم علينا الأمر العمل وبجدية متناهية من أجل افتتاح المسجد للصلاة، وسنضع برنامجا لفعاليات من أجل إحياء قضية مسجد بئر السبع، من صلاة جمعة ولقاء المعايدة، كما وندعو الأهل لزيارة المسجد وعدم نسيانه، وسيقوم الجانب السياسي والدعوي في الحركة بالعمل على مستوى العالم العربي والإسلامي للضغط في اتجاه افتتاح المسجد الكبير في بئر السبع للصلاة"".

أمن سلامة الجمهور
ولخص البيان: "وفي رد للشيخ فايز أبو صهيبان، رئيس بلدية رهط، ورئيس منتدى السلطات المحلية العربية في النقب، قال: "هذا التصرف يعد مسا صارخا بمشاعر المسلمين، ويمس بالتعايش السلمي، ويكرس الكراهية، وهذا التصرف الأرعن يجب أن يحول الصراع إلى صراع ونضال من أجل افتتاح المسجد للصلاة، ونحن حذرنا رئيس البلدية من إقامة المهرجان أصلا في باحة المسجد". هذا وقد عقبت الناطقة بلسان الشرطة للإعلام العربي لوبا السمري حول ما ذكر من "إخلال في الاتفاق" فقالت :"التفاهم والاتفاق حول مضامين المهرجان كان بين لجنة التوجيه لعرب النقب وبين بلدية بئر السبع، بينما ملقاة على الشرطة مسؤولية المحافظة على أمن وسلامة كافة أفراد الجمهور إضافة إلى النظام العام في المحيط الخارجي، وهذا ما سيكون أيضا مساء اليوم الخميس. أما بالنسبة إلى كل ما يخص موضوع الخمور فهذا ليس من مسؤولية قوات الشرطة"". الى هنا نص البيان كما وصلنا.