الفقر ليس بعيب،العباقرة بيوتهم الاكواخ/بقلم:عزت فرح

عزت فرح في مقاله: فقر حلال خير من غنى حرام

الفقر هو ذلك الوحش الكاسر الذي يلتهم العقول ويقتل القلوب ويخنق الاحاسيس الانسانية

إنّ الإنسان يكون ناجحًا وقد يصبح خالداً إذا صبر على شظف العيش كالشجر القوي يكون بين شقوق الصخور

يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه "لو كان الفقر رجلا لقتلته" ويقول المثل الانجليزي "الفقر ليس عيبا ولكن من الافضل اخفاؤه"

 

يعتبر الألمان أن الفقر هو الحاسة السادسة، لاْن الفقر يسلّح الناس بهذه الحاسة. أنّ اقوى الاشجار ترتفع من بين شقوق الصخور وخير دليل على ذلك شجر الأرز الذي طالما تغنّى به الشعراء ويقصده الناس من مغارب الارض ومشارقها من أقاصي العالم.
إنّ الأرز وكثرة من الأشجار الشامخة والباسقة والقوية لم تنبت في سهول خصبة ولا في نعمة التراب والسماد الكيماوي ولا الطبيعي.

المصائب للرجال كالنار للذهب
إنّ الإنسان يكون ناجحًا وقد يصبح خالداً إذا صبر على شظف العيش كالشجر القوي يكون بين شقوق الصخور. يقول بعض الفلاسفة ليست كل مصيبة لعنة وقديمًا كان اجدادنا العرب يقولون المصائب للرجال كالنار للذهب، وغالبًا ما يكون الفقر في أول عمر الإنسان خيرًا وبركة .
صديقي واخي القارئ في المقارنة بين التفاحة والسنديانة أرى أن التفاحة تذكر مع اللذة وهكذا ذكرت في الكتب المقدّسة، بينما السنديانة هي رمز القوة والعناد والصرامة على عكس التفاحة تماما. لذلك تشبه التفاحة الغني الذي تربّى في عائلة غنيّة اهنمت به ورعته وربّته، بينما السنديانة فهي رمز للفقير، لاْنّ الفقير هو خرّيج مدرسة الفقر، وإذا أحسن الفقير الى البؤساء إنما يثاّر لنفسه من الفاقة والعوز والأخذ بالثاْر ممتع ولذيذ .

الفقر ليس عيبًا
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه "لو كان الفقر رجلا لقتلته" ويقول المثل الانجليزي "الفقر ليس عيبا ولكن من الافضل اخفاؤه" ويقول ابو ذر الغفاري رضي الله عنه :اذا ذهب الفقر الى بلد قال له الكفر خذني معك".

الوحش الكاسر 
2 الفقر كلمة تتلخص في النقص والحاجة والهجز عن الوصول الى الحد الأدنى من توفير الحاجات المهمّه وتحقيق مستوى معيشي لائق. لذلك الفقر هو ذلك الوحش الكاسر الذي يلتهم العقول ويقتل القلوب وخنق الاحاسيس الانسانية قد يؤدي انتشار الفقر الى ارتفاع نسبة العنف والجريمة،فالعقاب والجريمة لهما علاقة وطيدة بهذا الوحش الذي يسمى فقرا. إن إرتفاع عدد الفقراء بين العرب والطبقات المسحوقة يعتبر مؤشرا على سياسة حكومة اليمين العنصرية والقضاء على الفقر لا يتم إلا بإقرار الحق بتساوي الفرص. إذا راجعنا التاريخ راْينا أن القابضين على التجارة والصناعة والسياسة في كل بقاع الدنيا وأصقاع الارض كان منشاْهم فقيرا والامثلة على ذلك اكثر من ان تحصى وتعد: أديسون هو من أبناء مدرسة البؤس، ودزرائيلي رئيس وزراء بريطانيا هو خرّيج مدرسة البؤس والفقر في الحياة. يقال إن لنكولن ولد في كوخ خشبي ولم يدخل مدرسة بالمرة وتعلّم الحساب على ضوء موقدة والرئيس الامريكي كان كنّاسا وبغّالا اخي الشاب لا تقل ليس لي وسائل لأصل الى الاعالي  وأن أتقدّم. إن الجزار ومحمد علي والمير بشير كانوا من الفقراء والانبياء اليسوا من الفقراء من موسى الى المسيح ومحمد.

 فقر حلال خير من غنى حرام 
قيل في الفقر: فقر حلال خير من غنى حرام ،الفقر راْس كل بلاء
يقول كونفوشيوس" البلاد التي تدار بحكمة يكون الفقر فيها عيبا" وام المتنبي شاعر العرب المقدّم فراْيه السديد وفكره الثاقب فيقول:
ولا مجد في الدنيا لمن قلّ ماله ولا مال في الدنيا لمن قلّ مجده
ان رجلا بلا مال ،رجل فقير ولكن الافقر منه رجل ليس لديه الا المال

المحبّة والضمير الحي
3 واما المثل الروسي فيقول: عندما يتكلّم المال بصمت الصدق
اخي الشاب، صاحبي العامل والطالب، لكل واحد منا عشرة أصابع ولذلك له عشرة حظوظ ، فلا تقل ليس لي حظ. لا اما المحبّة والضمير الحي والعدل فهي الاْسس التي لا يستغني عنهاالمجتمع ايّ مجتمع. لأن الضمير الحي والعدل هو الحارس الامين لشجرة الانسانية وهو الذي يوجّه الانسان في سبيل الحفاظ على الورقات الخمس لئلا تصبح شجرتنا حطبا لا منفعة فيها.

تنظيم الوقت
وكما قيل في سالف الزمن العدل أساس الملك والصحيح أنّ العدل أساس المجتمع فالملك يزول أما المجتمع فقائم الى الابد. والويل الويل لمجتمع اذا خلا من محبة وعدالة. كان الناس ينتظرون العيد بفارغ الصبر والاعياد هي تخمة للاغنياء والحقيقة للسعداء وحسرة للفقراء وضربة على البخلاء واما الفقير فعيده قاتم. الإجتهاد اخي القارئ وتنظيم الوقت احسن حلّ للفقراء والطلّاب، قل لي مهما تكن مجنونا هل ترمي نقودا على قارعة الطريق كما ترمي النفايات جوابك: كلا فما قولك اذن لمن يرمي على طريق الحياة ساعة من زمان كلّ يوم.
لا تلمني يا صديقي ان قاطعتك،لقد اتخذتك للدهر رفيقا فما كنت سوى للدينار عابدا وكاهنا وراهبا في وقت الضيق.

4لعلّ الحكومات تكون رشيدة فتتعظ بما قلناه.

موقع العرب يفسح المجال امام الكتاب لطرح أفكارهم التي كتبت بقلمهم المميز ويقدم للجميع مساحة حرة في التعبير عما في داخلهم ضمن زاوية منبر العرب. لإرسال المواد يرجى إرفاق النص في ملف وورد مع اسم الكاتب والبلدة وعنوان الموضوع وصورة شخصية للكاتب بجودة عالية وحجم كبير على العنوان:alarab@alarab.net