الصبر السياسي… حين تكون إدارة التوقيت أهم من إعلان المواقف

رسالة إلى القيادات العربية: لا تستعجلوا حصد المكاسب قبل أن تنضج اللحظة السياسية. 

كاتب المقال: د. كامل ريان

في اللحظات السياسية المفصلية، لا تُقاس حكمة القيادات بما تعلنه من مواقف فحسب، وإنما بقدرتها على قراءة المشهد، وفهم موازين القوى، وترتيب الأولويات، واختيار التوقيت المناسب لكل خطوة.

ومن هنا، أعتقد أن المرحلة السياسية التي نعيشها تستدعي من قياداتنا العربية قدرًا كبيرًا من الحكمة والتروي، وأن نتعامل مع التطورات الجارية بعقلية استراتيجية بعيدة عن الانفعال والاستعجال، تحت عنوان أراه بالغ الأهمية: الصبر السياسي.

إننا أمام فرصة سياسية تستحق أن نتعامل معها بمسؤولية عالية، فالمحطة الأولى والأكثر إلحاحًا بالنسبة إلى مجتمعنا العربي هي إنهاء المرحلة السياسية الراهنة، والتخلص من سياسات حكومة نتنياهو وبن غفير وسموتريتش، وما رافقها من تصعيد في التحريض والعنصرية والتضييق على مجتمعنا العربي، وتفاقم الجريمة والعنف، وتراجع الأمان الشخصي والمجتمعي، وتفاقم الأزمات المدنية والوطنية.

وهذه الأولوية لا تعني بالضرورة أننا نتفق مع كل أطراف المعسكر المقابل، ولا أننا نمنح أي قيادة سياسية صك ثقة مسبقًا، وإنما تعني أننا ندرك أن تغيير الواقع القائم قد يكون شرطًا ضروريًا لفتح نافذة سياسية جديدة.

أولًا: تغيير الواقع دون التنازل عن المواقف

علينا أن نميز بين هدفنا السياسي المرحلي وبين مواقفنا الفكرية والوطنية والدينية الثابتة.

قد تتقاطع مصالحنا في مرحلة معينة مع قوى سياسية تختلف معنا في كثير من القضايا، وهذا أمر معروف في العمل السياسي، ولا يعني بالضرورة تطابق الرؤى أو التحالف الفكري أو التنازل عن المواقف. إن إسقاط حكومة لا يعني تزكية كل من ينافسها، والتعاون على تغيير واقع سياسي لا يعني منح البديل تفويضًا مفتوحًا. هذه معادلة ينبغي أن تكون واضحة لدى قياداتنا وجمهورنا على حد سواء.

ثانيًا: دعوا الآخرين يتحملون مسؤولية مواقفهم

في حال حدوث تغيير سياسي، ووصول قيادات جديدة إلى سدة الحكم، فإن من المهم أن نترك لها فرصة الانتقال من موقع المعارضة والخطاب الانتخابي إلى موقع المسؤولية الفعلية. فليس من الحكمة أن نستبق الأحداث، أو أن نضع أنفسنا منذ الآن في موقع المطالبة العلنية بكل شيء، أو أن نكشف جميع أوراقنا السياسية قبل أن تتضح طبيعة الحكومة المقبلة ومواقفها الحقيقية.

دعوا من يطمح إلى قيادة الدولة أن يتحمل مسؤولية هذا الطموح، وأن يثبت عمليًا قدرته على إدارة مجتمع متنوع، وعلى التعامل مع المواطنين العرب باعتبارهم أصحاب حقوق ومكانة واستحقاقات، وليسوا مجرد أصوات انتخابية يحتاج إليها عند تشكيل الحكومات.وهنا تحديدًا ستظهر الفوارق بين الشعارات الانتخابية والممارسة السياسية.

ثالثًا: لا تحرقوا أوراق القوة قبل أوانها

إن من أهم قواعد العمل السياسي الناجح أن تعرف متى تتحدث، ومتى تصمت، ومتى تفاوض، ومتى تستخدم أوراق القوة التي تمتلكها.

وأعتقد أن من الخطأ في هذه المرحلة الاستعجال في إطلاق التصريحات المتعلقة بالمطالب والشروط والمقابل السياسي، أو الدخول في سجالات علنية حول هوية الحكومة المقبلة وطبيعة العلاقة معها.فمثل هذه التصريحات، مهما كانت دوافعها مشروعة، قد تُستغل من خصوم التغيير، وتتحول إلى مادة للتحريض والتخويف، وتساعد على إعادة تجميع المعسكر الذي نسعى إلى إنهاء حكمه.
إننا لا نريد أن نمنح نتنياهو وبن غفير وسموتريتش فرصة سياسية إضافية بسبب تصريحات غير محسوبة أو مواقف أُعلنت في غير توقيتها.
ليس المطلوب إخفاء مطالبنا، وإنما اختيار اللحظة التي تكون فيها هذه المطالب أكثر تأثيرًا وقدرة على التحول إلى إنجازات.

رابعًا: من القوة الانتخابية إلى القوة السياسية
لقد أصبح المجتمع العربي يمتلك وزنًا انتخابيًا وسياسيًا لا يمكن تجاهله، وهذه حقيقة ينبغي أن نتعامل معها باعتبارها مسؤولية وفرصة في آن واحد لكن الوزن الانتخابي وحده لا يكفي؛ فالقيمة الحقيقية لهذا الوزن تظهر في القدرة على تحويله إلى تأثير سياسي، وإلى التزامات واضحة، وإلى سياسات وقرارات تعالج قضايا مجتمعنا.

وعندما تصل المنافسة السياسية إلى مرحلة يصبح فيها تشكيل الحكومة أو ضمان استقرارها مرتبطًا بأصوات المجتمع العربي وموقف ممثليه، عندها تتغير طبيعة المعادلة السياسية ،وعندها ينبغي أن نكون مستعدين للانتقال إلى مرحلة المطالب والاستحقاقات والتصحيحات.
مطالب تتعلق بمواجهة الجريمة والعنف، واستعادة الأمن الشخصي والمجتمعي، والميزانيات، والتخطيط والبناء، والسكن، والتعليم، والصحة، والاعتراف بالقرى، ومكافحة التمييز والعنصرية، وضمان الحقوق المدنية والوطنية والسياسية.ولا ينبغي أن تكون هذه المطالب مجرد وعود انتخابية أو تفاهمات عابرة، بل التزامات واضحة، وجداول زمنية، وآليات تنفيذ ومتابعة ومحاسبة.

خامسًا: الصبر السياسي ليس تنازلًا ولا ضعفًا

قد يفسر البعض الصمت المرحلي أو تأجيل إعلان المطالب باعتباره تراجعًا أو تنازلًا، لكنني أرى أن هناك فرقًا كبيرًا بين التنازل عن الحقوق وبين الاحتفاظ بأوراق القوة حتى يحين الوقت المناسب لاستخدامها.
الصبر السياسي ليس انتظارًا سلبيًا، وليس تخليًا عن المواقف وليس قبولًا بالأمر الواقع،إنه القدرة على الفصل بين ما نريده الآن وما نستطيع تحقيقه لاحقًا، وبين ما يجب أن نعلنه اليوم وما ينبغي أن نحتفظ به لمرحلة التفاوض.

فليس كل ما نعرفه نقوله، وليس كل ما نريده نطلبه في اللحظة نفسها، وليس كل معركة يجب أن نخوضها بالتوقيت الذي يحدده الآخرون.

سادسًا: المطلوب قيادة تعرف كيف تدير اللحظة

إن مسؤولية القيادات العربية اليوم لا تقتصر على متابعة استطلاعات الرأي أو قراءة الحسابات الانتخابية، وإنما تتطلب رؤية استراتيجية متكاملة، قادرة على ترتيب المحطات وإدارة الانتقال من مرحلة إلى أخرى.

وأعتقد أن ترتيب الأولويات ينبغي أن يكون واضحًا:

1. المساهمة المسؤولة في إنهاء المرحلة السياسية الحالية وتغيير الحكومة.
2. التعامل مع البديل السياسي وفق مواقفه وممارساته الفعلية، لا وفق وعوده وشعاراته فقط.
3. الحفاظ على استقلالية القرار العربي وعدم منح أي طرف ثقة مجانية أو تفويضًا مفتوحًا.
4. استثمار الوزن الانتخابي في التفاوض على مطالب المجتمع العربي واستحقاقاته.
5. تحويل التفاهمات السياسية إلى التزامات عملية قابلة للتنفيذ والرقابة والمحاسبة.

وهذه ليست دعوة إلى المساومة على المبادئ، بل إلى إدارة المصالح والحقوق بحكمة ومسؤولية. أعتقد أن المجتمع العربي بدأ يطور وعيًا سياسيًا أكثر عمقًا، وأصبح أكثر إدراكًا لأهمية موقعه وتأثيره في المعادلة السياسية الإسرائيلية. ولذلك، فإن المطلوب من قياداتنا أن ترتقي إلى مستوى هذا الوعي، وألا تستعجل النتائج، وألا تدخل في سجالات وتصريحات قد تخدم خصوم التغيير أكثر مما تخدم مجتمعنا.

لسنا مطالبين بأن نكون جزءًا من معركة الآخرين، ولسنا مضطرين إلى أن نمنح أحدًا ثقتنا مجانًا، لكننا أيضًا لسنا مضطرين إلى إهدار قوتنا السياسية أو الانسحاب من التأثير في مستقبلنا. فلنساعد على تغيير الواقع، دون أن نمنح البديل شيكًا على بياض. ولنحافظ على أوراق قوتنا، دون أن نكشفها قبل أوانها. ولننتقل من مرحلة تغيير الحكومة إلى مرحلة انتزاع الحقوق والاستحقاقات. إن الحكمة السياسية ليست فقط أن تعرف ماذا تريد، بل أن تعرف متى تطلبه، وكيف تحققه، وبأي أدوات.

ذلك هو الصبر السياسي؛ أن تعرف متى تتحرك، ومتى تنتظر، ومتى تجعل الآخرين هم من يحتاجون إلى موقفك، لا أن تكون أنت من يستعجل عرض أوراقه عليهم.