فاروق مواسي
كل ما نشرته «كل العرب» تحت هذا الوسم — صفحة 4.
معايش ومعائش/ بقلم: ب. فاروق مواسي
سألني الصديق المحامي عمر بيادسة عن كلمة (معايش) في الذكر الحكيم في قوله تعالى:{وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ}
جاءوا معًا لا سويًا أو سوية/ بقلم: ب. فاروق مواسي
كثيرًا ما نقرأ: ذهبوا سويةً بمعنى أنهم ذهبوا معًا...
في ليلة من جُمادَى/ بقلم: ب. فاروق مواسي
لمن البيت، وما المعنى: في ليلة من جُمادَى ذاتِ أندية *** ما يُبصر الكلبُ من ظلمائها الطُّنُبا
الغرب/ بقلم: ب. فاروق مواسي
ورد البيت في (المستطرَف، ص 50) للأبشيهي دون نسبة، والبيت هو: ومن يكن الغراب له دليلاً *** يمر به على جثث الكلاب والمعنى أن هذا الدليل…
احتار، هل هي فصيحة؟/ ب.فاروق مواسي
كتب إبراهيم اليازجي في (لغة الجرائد): “ويقولون احتار في الأمر من الحيرة، ولم يسمع افتعل من هذا، وإنما يقال: حار يحار، فهو حائر وحيران، وحيّرته فتحير.”…
آخِرُ الدَّاءِ الكَيّ/ بقلم: ب. فاروق مواسي
آخر الداء الكيّ، وقد صوّب المثل: آخر الدواء الكي، ويبدو لي أن الأحق هو الدواء، فالكي هو آخر علاج عند العرب القدامى
اللهم/ بقلم: ب. فاروق مواسي
سألني صديق عن الميم في نهاية لفظ الجلالة= أللهم.
فوائد في لعل/ بقلم: ب. فاروق مواسي
لعل ويقال إن أصلها (عَلّ)، وقد زيدت اللام في بدئها-، وثمة صور مختلفة للفظة هي نادرة، ولا نستخدمها في لغتنا
علامة الانفعال/ بقلم: ب. فاروق مواسي
نعرف أن إشارات الترقيم بصورها الحالية لم تكن في كتاباتنا القديمة، بل كانت هناك إشارات أخرى، وفي سياقات أخرى.
التوشيع/ بقلم: ب. فاروق مواسي
نجد في علم البديع مصطلح التوشيع، وهو من (الوشْع)، فوشع الشيء في الشيء دخل فيه، ووشَع الشجرة فرّعها، والوشع- لفّ القطن المندوف.