document.BridIframeBurst=true;
var _bos = _bos||[]; _bos.push({ "p": "Brid_26338945", "obj": {"id":"19338","width":"100%","height":"320"} });وقام الناشطان البارزان في مدينة يافا، سامي أبو شحادة ورامي صايغ، بمرافقة مجموعتين من الطلاب في الجولة الميدانيّة، وتحدثا خلال الجولة عن تاريخ المدينة وركّزا على خصوصية بعض المعالم المعماريّة، أهمّها: مبنى السرايا العثمانيّ، القشلة، برج الساعة، مبنى السرايا الحديث، مبنى الحمّام، المسجد الكبير، مسجد البحر، كنيسة مار بطرس، كما تجوّل المشاركون في منطقة ميناء يافا الذي يعود تاريخه إلى أكثر من 4 آلاف عام، ولطالما اعتبر بوابة فلسطين، وظل محوريًا حتى القرن التاسع عشر.
وأشار المرشدان إلى أنّ الأراضي حول مدينة يافا تمتاز بخصوبتها، كما تمتلئ المدينة بآبار المياه، وكذلك تمتاز المنطقة بمناخها المعتدل. ويعتبر البرتقال رمزًا أساسيًا للمدينة حيث اتسعت زراعة وتصدير البرتقال اليافاوي خلال القرن الماضي إلى عواصم العالم، فصدّرت يافا سنويًا نحو 5 مليون صندوق برتقال خلال الثلاثينيات، ما أنتج حراكًا تجاريًا وصناعيًا هو الأضخم في المنطقة.
كما أشارا إلى أنّه بعد النكبة وطُبّقت في يافا القديمة مخططات "تطويرٍ" عديدة تهدف لتغيير وجه المكان وطمس معالمه العربية، ففي الستينيات حوّلت السلطات الاسرائيلية المدينة لـ"قرية فنانين" فتحولت معظم
معارض ومساكن الفنانين
بيوتها لمعارض ومساكن للفنانين، وجُردت المدينة من تاريخها وعراقتها. وتعاني يافا القديمة من سرقة أملاك الأوقاف الإسلامية، فقد تحولت عشرات أملاك الوقف إلى مطاعم وحانات وفنادق.
هذا، ويأتي تركيز واهتمام جمعيّة الثّقافة العربيّة بمدينة يافا لمكانتها الثقافيّة كمركز مدينيّ وحضريّ للشعب الفلسطينيّ قبل النكبة، حيث لعبت يافا دورًا مركزيّا في تشكيل هويّة الحداثة الفلسطينيّة، والعودة إليها وإلى دورها يعيد تشكيل الذاكرة الفلسطينيّة كذاكرة جماعيّة لمجتمع حديث لديه الصحافة ودور السينما والمسرح والنهضة الاقتصاديّة، مما ينسجم مع رسالة ورؤية جمعيّة الثّقافة العربيّة لموضوعة الهويّة.
فيلم النكبة
واجتمع الطلاّب في نهاية الجولة الطلاب في مسرح السرايا، لتلخيص الجولة واستراحة الغداء، وقاموا بمشاهدة فيلم خاص عن النكبة من إنتاج قناة "الجزيرة"، قامت الجمعيّة باختصاره بتصرّف، ثمّ ناقشوا الفيلم الذي اعتبروه مادة توثيقيّة هامّة وتأثّروا بالمعلومات عن التطهير العرقي والاحتلال والمجازر التي انكشف عليها أغلبية الطلاب للمرّة الأولى بهذا السرد التاريخيّ المحكم.
وخلال النقاش أجاب الطلاّب عن تداعيات مصطلح النكبة، فتعدّدت أجوبتهم؛ تطهير عرقي، اغتصاب ارض، نكران حقوق، مؤامرة، ومحاولة محو الذاكرة، إبادة، قضية اللاجئين، تهويد، مصادرة أراضٍ، استيطان، تدمير مقدسات، مناهج مزيّفة، عنصريّة...
وقد عبّر العديد من الطلاب والطالبات، في نهاية اليوم اليافيّ، عن حزنهم وغضبهم من واقع تغييب تاريخنا في المدارس وحتى في البيوت، معتبرين هذا التثقيف الفرصة الوحيدة تقريبًا لكسب المعرفة ورفع الوعي الوطنيّ بالتاريخ والواقع.
عنوان: اختبار طريقة اختبار الشارع P.O. 60009 دولور / ألاسكا
الخامس +1 234 56 78
فاكس: +1 876 54 32
البريد الإلكتروني: amp@mobius.studio