قصيدة القرى المهجره لأبي السعود الأسدي
* عندما حلت ألنكبه بشعبنا الفلسطيني لم يستوعب أبو سعود هولها ولم يستوعب أن هذه القرى التي أحيا أعراسها وأفراحها أصبحت خرابا
تمضي الأيام والسنون وجرح النكبة الدامي مازال ينزف دمأ.... تمضي الأيام , وجدتي ما زالت تذكر, أيام الهجيج والتهجير .\" الله يجازي اللي كان السبب \" . قالتها , بعد أن خرجت زفرة حزينه من قلبها المقهور , أرفقتها بدمعة سالت بين ثنايا وجهها المتجعد , الشاهد الوحيد على جور الزمان ورداءته ..لا أدري ان كانت جدتي تعي وتدرك من كان السبب حينها!!! , لكنها شأنها في ذلك شأن جميع اللذين عايشوا النكبة وتداعياتها , شردت مع من شردوا من بيوتهم , وصلت الى لبنان ثم عادت وأرجو أن لا تسألوني كيف عادت , لأن الحكاية ستطول .تمتمت جدتي لحناً حزيناً , وكأنها تستعد كمطربي اليوم , بتهيئة نفسها للغناء , وتخرج الكلمات... لم أذكرها كلها لكن مازلت أحفظ هذه الأبيات التي قالتها عن \" الدار \" فتقول : يادار قلبي دايم الدوم بطريكِ وأن نمت بشوفك في الهواجيس يا دارْ .يا ما حَلا لـمّ الرفاقه بعلالـيكِ والبن يزها والفناجين تندارْ ما ظني على العهد ننسيكِ لكن حكم الله ع العبد قهارْ ........
بعد البحث و الفحص , أتضح أن هذه الأبيات للشاعر شبلي الأطرش , شاعر حوران الشعبي ، الذي تحولت أشعاره الى أناشيد قومية تؤجج النفوس وتدب فيها الحمية والحماسة ، لمناهضة المستعمر الغاشم لدحره عن جبل العرب والبلاد السورية ، فكان مسيره الأعتقال والنفي . يدور الزمن دورته وأتذكر , أن في جعبتي قصيدة عن الدار والقرى المهجرة للشاعر أبو سعود الأسدي ، كان قد قدمها لي صديقي كمال علوش على شريط تسجيل ، واليوم وفي الذكرى ال61 للنكبة رأيت من واجبي أن أخرج هذه القصيدة الى النور كّونها تحمل في طياتها أحاسيس وشعور دفينه لشاعر يعد من رواد الشعر العامي في فلسطين .عندما حلت ألنكبه بشعبنا الفلسطيني ، لم يستوعب أبو سعود هولها , ولم يستوعب أن هذه القرى التي أحيا أعراسها وأفراحها أصبحت خراب. وفي لحظة حنين للماضي وذكرياته , ينظم أبو سعود قصيدة أطلق عليها أسم القرى المهجره , لا يمكن ألا أن نقٌول عنها أنها من أروع القصائد الشعبية الوصفية التي تصف وتوثق مايقارب السبعون قرية ومدينة, كان شاعرنا قد زارها قبل النكبة . أن هذه القصيدة الشعبية التي تندرج تحت ما يسمى الشروقي في الشعر العامي هي عبارة عن مرجع هام للباحثين والدارسين الذين يبحرون في تاريخ فلسطين وجغرافيتها والمهتمين في التاريخ الشفوي وأسماء العائلات وطبيعة الحياة اليومية لشعب كان ينعم بالأمن والأستقرار قبل أن تقض مضاجعه حركات الأستعما ر الغربية التي جاءت الى بلادنا متسترة بطرق وأساليب مختلفة لتحتكر خيراته وموارده الأقتصادية والدينية مدعية أن هذه \" أرض بلا شعب لشعب بلا أرض\" . مقولة ربما تجيب عليها هذه القصيدة الشعبية لشاعر لم ينهي تعليمه الأبتدائي . فكانت مدرسته الحياة وتجاربهاحيث أكسبته نظم الشعر وأبتداع الزجل من شعراء قبله ّيبدأ أبو سعود قصيدته في الوقوف و البكاء على قلعة الشرق عكا , ذاكرا أسوارها وقلاعها التي ردّّت جيوش الغزاة وحطمت كيد المستعمرين , ينتقل بعدها لقضاءها واصفاً قراها : ( المنشية ، عمقا ، لكويكاتْ ، الغابسِية ، الكابري ، البصّة ، الزيبْ ، السميريه ، أم الفرج ، النهروالتل ، دير القاسي , سحماتا ، كفر برعم ، أقرث ، ترشيحا ،البروة ، ميعار ، الدامون والرويس ) .
يأخدنا بعدها الى أعالي الجليل وبالتحديد الى قضاء صفد فيذكر غالبية قراه وهي : ( الراس الأحمر ، علما ، سعسع ، فرعم ، ديشوم ، عموقة ، فاره،صلحة ، طربيخا ، المالكية ، الخالصة ،الجاعونة, صفد، عين الزيتون ، الظاهرية ، بيريا ، مغار الخيط ، طيطبا ، الصفصاف ، ميرون ، كعوش ، السموعية . يعرج الى الجليل الأسفل الى قضاء الناصرة فيذكر منه : ( صفورية , معلول , ألمجيدل وشاعرها فرحان سلام زميل الشاعر أبو سعود ) . ومن قضاء حيفا : ( هوشه والكساير وهما قريتين بجانب شفاعمرو سكنهما المغاربة ).أما طبريا فيذكر: السجرة وشاعرها علي الأحمد , حطين وشاعرها الشعبي أبو السعيد الحطيني زميله في الحداء ،/ نمرين ، لوبية ، كفر سبت ، معذر ، عولم ، يّما ، سارونه ، مسحة ). يبدو أن قضاء بيسان أصبح بعيدا على شاعرنا فلم يذكر منه ألا قريتين ، وهما سيرين و كوكب الهوا, ربما يعود ذلك لوجودها في منطقة الأغوار , أو لصعوبة المواصلات التي لم تكن متوفره لتلك المناطق. أو ربما لطبيعة المنطقة حيث أن غالبية سكانها من القبائل والعشائر البدوية البعيدة عن الغناء الشعبي والزجل الذي أمتاز فيه ألجليليون(نسبه الى الجليل شمال فلسطين).ينهي أبو سعود قصيدة القرى المهجرة في ألبكاء على ألأهل والأحباء وقرائة الفاتحه لجده’ الأسد \" أبو ألقبات \" أما القصيدة , فقد أطلق عليها شاعرنا طيب الذكر أبو سعود المتوفي عام 1992م. القرى المهجرة والتي مطلعها :
يا عكا يــا بـلدة الأخـوان والأخــــــــوات أبكي عليك بدمع من المقـل قانـــــــــــــي يا قلعة الشـرق يا مرفوعة الرايـــــــات عالشرق والغرب عالقاصي وع الدانـــيياما غـزوكي العِـدا وارتدت الغــــزوات بسيوف ِتقدحْ شــرر ورماح مرانــــــــــــيركاردوس لما أجاك في خمس حمـلات في كل حملة خسر ما كــان ربحـــــــــــانِيا بلــدة الِعلــْم والعلمــاء والّلفــــــــــاتْ جـزارها والشقيري ما إلــــوثــــــــــانــــيومنشية حــــْد عكـــــا حولهـا ســــرواتْ وفي كل ساحة عريشة والقطف دانــــــييا عين إبكي على عمقا ع لكويكــــــات ع الغـــابسية ع كـــــابرة دار ســـرحــانع البصّة والزيبْ وإنزل ع السميــرات كـانت تـــراويدهـم تــوصل أبــو سنـانوأم الفـــرج والنـهر والتـــل وحميمـــات كانــت أراضـــي سفـــرجل وبــــردقانـيع الـــدير والقـــاسي وإنزل ع سحـمات ع كفر بــــرعم ع إقــرت جنـب لبنــــــانوترشيحا غارت عليها ثـلاث طيـــارات ما تًـــْم فيهـــا حجـــر راكـــبْ ع الثــانــييا بِـــروة المجـــد منك خلــقّت الســادات وميعــار شــرقيها ربعــي واخــــــوانــيوأبكي الدامون العذيـة وأرض لمــرزات والبســـاتين ال بجــــانب تــلْ كيســــانـيورويس دار أبو الهيجا صاحب الُقبــــات أرجــع ل عكــا وإركـــب سورهــا ثــانـيع الراس الأحـمر ع علّما ع لمروجـــات عجبال سعسع ع فرعم دار عصمـــانــيديشومْ أخوان عيشة من أهل النخـــــــوات ِنزلـــوا ع المــعركة بِقلـــوْب فرحــانـيوعموقة أصبح الشامخ أبو الثــــــــورات قضى نحبه والتقى بجنات رضــــــوانـيوفـاره وصلـحة وطربيـخا الزلوفيــــــــات والمالكيـــة عتـــابا وزجــــل لبنـــــــانـيع الخالصة والجاعونه وشوف هالخيرات شعيــر وقمـــح وذره وكـــوام جلبـــانـيوأُدخل مدينة صفد نادي على الخضّـــراْت واطلع ع وقف الأسد ع جبل كنعانــــــيوإنزل ع عين الزتون وشوف هـ التينات بياضي غزالي خضاري وخرتمانــــــــيوبالظاهرية يا أبو أحمد كيف هالعنـــزات قلي خوابـي السمـن بالبيــــت مليــــــانـيومن بيريا يا جمـاعة طلعــت النسمــــات ولمغار بالخيــط ما قطعت خيطـــانــــــيوبطيطبا يا جماعة طابت الحفــــــــــلات عند الشناعات يا زنود ويا ذرعـــــانــــيوبحيات عينك من الصفصاف قصفة هات من شان أرقص بها قـــــدام عرســــانــيزغمـــوت وشـــريدي بعمـــلوا قهـــــوات لحــــــد اسا لهــــم طعمــه عــلسـانـــــــيْوميل ع ميــرون وتفــرجْ علـى الـدبكات عنـّــدار كعّــوش كــرام الأصل والشانـــيبالسموعية يا بو صالح ذبلت الـــوردات الورد الطبيعي ال بقى بشهر نيســـــــــانوغرِب ع فراضية وأورد ع هالميــــــات نبعة عشكل العسل من هالصخرقــانــــيومن بعد برهة بكفر عـنان انزل بـــــات عند اللّي كانوا تمِر فوق النخل دانـــــــــــيْوقبِل ع صفورية وزور الخمس حارات وأُدخـــل مساجد بقت بالذِكر عمــــرانـــيفيها أفاضـــل يعقـدوا رايــة الـُصـلـحاتْ من هجرهم شاب راسي والدهـــر حـانــيويوم الكساير وهوشه أختلفت الِنيـــّـــات الله تعــــــالى بلا نا بمــــرض جوانــــي معلول الله رمــاها ب خمـــس ِعــــــلاتْ ما عاد يشفــــي جـــرحـــها الف لقمانــــي ومجيـــدل الناصـــرة أم الشـــروقيـــــات بالحج فرحـــان كــان الشعـــب فــرحــــانبالسجرة يا علي الأحمد أُسكب الد معــــاتْ غصــــانها مكسّـــرة ولوراق ذبـــلانـــيوبلوبية ما بقـــي شهــــابي ولا عطـــوات ونمرين مــا بهــا حـدا وحطيــن خـربانـيناديت يابـو سعيد إنزل علــى السحجـات قلي ِأًنتهينا وما عدت أركبْ على حصانـيوبطبريا يا صُـــدقي بِكيــتْ الـمـوجـــاتْ ع بيــوت فيهــا اللحِــم والـــُرزمجانـــــــيوالدرّبشِيهْ ُحصــرها بخمِــــس نقشـــــاتْ ِسجــاد تبـــريزْ أو سجـــاد طهـــــــرانـــيفي ُكفرسبتْ الغنم سبعة ثمــــن شلعـــــات ما بطعموا الضيف إلا لحم خـــرفانـــــــيومسحة وسارونه ويما ع ثــلاث تـلات بيــرفعـــون العلـــم فـــي أربــــــع لوانــــيسيريــن والحــدثه وعــولم علــى التــــلات ْومعذرْ قيــــادة دمشق وملــــك عمـــــانـيغابت نجمة الصبح وتلبدوا الغـــيمـــــــات وربع المغـاربه ع شط البحـر سهـرانـــيوكوكب ع راس الشفــا اًلهــا خمِـس كلمات اللـــه أكبــــر بـــــلاد العـــــرب أوطــــانيجاحولا نادت قدّسْ يـلا عـلى النجـــــــــدات ْصوات مثـــل الرعــــــد وفلُنـــط ألمــــانييا عين أبكي علـــى المســــلان والنبعـــات زيتونـا مـن زرع كفــي وذرعـــــانــــــــيراحت قطع مصطفى والطهر والـقـرطـــات وما عاد يحرث بأرض الأســد فـــــــــدانيولمـا أنتسفت شعــب علقــت علــى النيــات مــا همنـا بــوقتهــا الجيـــش البـــريطانـــيلو تــمْ مــن هالجســمْ أربع خمـس عظمـات بثُـم يحكــي الــزمن شعــري وقصــــدانييا قوق ووادي عــامون وشــريتح التينات ونقــار ســاجور اللـــي جنــب كمــــــــانييا عيــن إبكــي علـــى الأهــل والأخـــــــوات بعــد الأهــل يــا شعــب مــا كــان نســانيوالفـــاتحه للأســــــــــد جــدي أبـــو القبــــات يـــا رب تغفــر ذنـــوبي وعقــدة لســــاني
رحم الله شاعرنا وأسكنه فسيح جناته ولشعبنا المهجر التحدي و الصمود لأننا حتماً سنعود, فالعودة’ حق ولا يضيع حق وراء مطالب.