بحبّشه

بحبشه في كتب الزمان 

لا يكلل الا الذي انتصر ولا ينتصر الا الذي حارب وشعارنا من اليوم  ما قاله بطرس الرسول :سيروا زمان غربتكم بخوف وليس الخوف هنا الرعب من الشياطين انما هو الخوف الذي يدعو إلى  الحرص والتحقيق بالموضوع الذي اتوا به شياطين الإنس من نصوص خرافية  وقماقم أسطورية وتقدير الموروث والماضي ،والرفض بأخذ أدوات جديدة لقراءة واعيه قائمه على القياس والعلم والبيان والدليل .اتباعه لما ذُكر اعلاه استوقفتني عبارة لابن جنٍي عن قيمة الإجماع من حيث هو معيار يفصل في مواضع الخلاف كلما نشأت  بين متعادلين حيث يقول :ان الإجماع على أمر يكفي أن يكون حجة بينهما اذا اتفق الخصمان منذ البداية على ان يكون حجه بينهما  ، ثم يعود ويؤكد  ما معناه ان ما يثبت بالدليل العقلي لم يعد بحاجة  للبحث له عن شاهد  عند الاقدمية يؤيده واذا دل الدليل فلا حاجة إلى النظير والمعيار الامثل هو الأخذ  بملايين الفهم الواضح والمنطق البرهاني  المستمد منه قوة العقل. واعتمادا على ما ذُكر أسألكم ايها القائمون على الأمر

 ان كنتم الذبيحة الناطق الغير دموية بأي حق وبأي منطق تبعدين المصلين عن مجالس الذكر بدلا من ارشادهم ليبلغوا مدينة الابكار اورشليم العلية مع كيفية المتاجرة بألونات الخفي 

ان كنتم، ايها القائمون، الكواكب البهية في سماء بيعة الخالق سبحانه بأي منطق تولون رجل دين ناقص العلم الرشاد الاخرين، خوطبتم كونوا لهم سندا، كنفا، واجمعوا وشاهدوا، وواسوا واعظوا، بماذا با ترى؟ بمغيبات واساطير وخرافات ثم خبأتم عن رعاياكم الجوهرة لسنين وظننتم ستبقى مخبأة في حالها الخصيب الفاخر الهوية 

document.BridIframeBurst=true;

var _bos = _bos||[]; _bos.push({ "p": "Brid_26338945", "obj": {"id":"19338","width":"100%","height":"320"} });

 يا ساده قصائد الياقوت أخرجت من داخل الصندوق ولن نرضى للرعيّة بعد اليوم ان تبقى تتغذى بثمر معفن موثوق وما حال رعاياكم اليوم الا نتاج افعالكم الرديٌة.......اخوتي واخواتي سأل أحدهم هل نحصل على رضا الخالق سبحانه بمجرد قراءة الكتب المقدسة وتحديدا حفظها غيبا؟ فأجاب أوراق التقويم الهندية مليئة بتحديد الايام التي تطلب بها الأمطار لكن ان عصرت جميع هذه الأوراق لن تحصل على نقطة ماء واحدة وكذلك مجرد تلاوة الكتاب غيبا مع التجديد بالببغائية دون فهم وتحليل غير كاف لجعل الإنسان متقدم في. روحانياته، والخالق  لا يريد الإنسان الذي يسلم ويردد دون فهم مع إغلاق العقل ،الخالق  يخاطب هذا العبد قائلا ايها الأحمق  خلقت لك عقلا لتفكر فانت صاحب الامانة  التي لم تحملها الجبال، أنا لا أريدك عبدا فارغا، بل عبدا باحثا ومفتشا عن الحقيقة وان تقرأ بالعقول والمصائب لا بالعيون....أيتها الشمس الساطعة  جعلتم نقطة البيكار زعماتكم الدينية قانونها حفظ الإخوان  ومر سومها مخافة الله ،وما حقيقتكم  ونقطة بيكاركم تحملنا  الى قاعدة التوريث حتى لو لم يكن الوارث مستحق مع الأخذ فقط بالعائلية وبنيتم قانونكم  هذا على بيت الشعر للملك المعز لدين الله : اذا غاب منا سيد قام سيد // يقيم حدود الدين والشرك يهدم 

كفى حكم على النفوس بأنها غير قادره على حمل الجواهر، أنصفوا نفوسكم ولا تجوروا عليها وأن كنتم لا تؤمنون بما تريدون فعار عليكم ان تطلبوا من رعيتكم الايمان بما لا تؤمنون وتركها كالعيمان ومحذرين اياهم من الاقتراب لمجدكم الذي جعلتموه فخا لمن تسول له نفسه من الاقتراب اليه......كيف يكون ظن الناس فيكم، ايها المفرزون حاملي آنية الرب وأنتم تشككون الناس فيكم، راغبون بالمناسبة الباطلة والكرامة الأرضية وبجبر الخواطر تعلو عليهم....... 

  ليكن بعلمكم ان جبر خواطركم بالدليل العقلي مرفوضة رفضا باتا بدليل غير قائمه على أسس ودلالات وابحاث حكمتها العاطفة لا العقل، والالتزام بها لا يكون الا عند اصحاب الايمان الطفولي، اصحاب النظرة الضيقة والعقلية المتحجرة والتي تسمح لهذا الايمان الطفولي بالانسحاب في متاهات التعظيم والتسجيل وابوهم إرضاء الهوى وأما أساسها مبدأ فريسيْ القائل بتقديم التقاليد على الشريعة فنرى شاؤول يقول: كنت اوفر غيرة في تقليد ابائي وكنت محاربة مستميت لكل فكر معارض لتقليد الاباء. > انا لا اتحدت عن فئه دينيه محدده بل على الجاري على ارض موسى واحد واليهود اصبحوا مئه حلف والمسيح واحد والنصارى اصبحوا الف حزب والرسول واحد والسلام ضاع بين السنه والشيعة وسبعون قسم والدور اتي الينا نحن الموحدون اذا لم نتصرف بسرعه وخير دليل ما يحصل بسوريا 

كفى شحنا لصدور الادميين بشحنات اعتبرتموها مكرمات ومميزات وحقيقتها أساطير وخرافات وما ان ينكشف الغطاء عنها سيرزقك كأنها الفاسد لكن بها اغلقتم العقول ونزعتم قوة الإدراك التحليلي وأضحى التسليم بها أمر محترم وابقيتم رعاياكم على السطح ......إذا كان لفيثاغورس مكانة مرموقة في قلوبكم، فبربكم لماذا لا يكون محل اعتزاز وتشجيع للفتيات والشبان بالتعليم الجامعي من الفلسفة والآداب الى التكنولوجيا والطب والهندسة مما يرفع نموذج الإحداثيات الفكرية بمجتمع يفتقر للقدرات الأكاديمية 

انتهى عصر الفتيات على انهن مسرب دجاجه، كفى الأخذ بثقافة الأموات وتقدير الموروث المشؤوم، أحد الفلاسفة قال لوكان بيد اليمنى للخالق الحقيقة وبسرعة البحث الدؤوب عنها ثم خُيرت بينهما لجثوت على ركبتي عند اليسرى وقلت يا خالقي الحقيقة الكبرى لا تليق الا لمجدك. ومن أبرز تلميذات فيثاغورس كانت ثيانو. أقول لكم   اليوم لكم وأمس لكم وأما الغد فللذين يولدون، وإن دام الحال على ما هو فترقبوا قطع الرباط والقاء النير عن الاعناق وخلع اللجام ونبش اعماق الموجات الآتيات واللاحقات مع كشف جوف كل الدفاتر كي نمحو حسرة الخريف في القطار وترمي العضو الرئيسي للمدينة الفاضلة من جديد ليصبح عقلا ومعقولة بمطرقة ليست جوفاء لينطق كل حرف غُيب واعلموا كسر القلم لا يمنع العين ان تنقش على الصخر

علموا الواعظين وحملوهم القاب جامعيه فكم من امام يوجد بالدين دون شهادة ودون ان يملك معرفه ارشاد احترم الازهر والفاتيكان ويهود اورشليم عندما قرروا ان من لا يتخرج من مؤسسه دينيه مع لقب أكاديمي على الأقل لا يستطيع ان يكون كفيلا بالإرشاد لأنه سيهلك الامه!!! 

   يقول شاؤول الطرطوسي ومنكّم أنتّم سيقوم رجال يتكلمون بأمور ملتويه اخوتي واخواتي دعونا نتأمل هذا النص ونتواصل

  هل عندنا رجال مثل هؤلاء بأمور ملتويه 

 اليس إخفاء الحقيقة التواء للكلام

اليس البقاء متجذرين بخصوص أشخاص لا تتلاءم مع عصرنا يعد الالتواء حتى بتقديرهم

اليس التلاعب بالكلام التواء للكلام...أليس من الالتواء بالكلام ان ارفع من قيمة من انا بحضرتك واتذكر لمن ليس بحضرتي وبعدها للتو أفعل العكس، قمة النفاق هذه ام ماذا

اليس إخفاء الكتب والحقائق عن التلميذ التواء

اليس القيد على فئة التواء

اليس التهديد بالابتعاد والمقاطعة التواء 

اليس نزاع السلطة التواء