الفقر ليس عيبا ولكن اجتهدوا!/ بقلم: عزت فرح

عزت فرح من كفرياسيف في مقاله:

الاشجار الشامخة والباسقة والقوية لم تنبت في سهول خصبة ولا في نعمة التراب والسماد الكيماوي ولا الطبيعي

الانسان يكون ناجحا وقد يصبح خالدا اذا صبر على شظف العيش كالشجر القوي يكون بين شقوق الصخور

الفقر كلمة تتلخص في النقص والحاجة والعجز عن الوصول الى الحد الادنى من توفير الحاجات المهمّه وتحقيق مستوى معيشي لائق

الضمير الحي والعدل هو الحارس الامين لشجرة الانسانية وهو الذي يوجّه الانسان في سبيل الحفاظ على الورقات الخمس لئلا تصبح شجرتنا حطبا لا منفعة فيها

الفقر هو ذلك الوحش الكاسر الذي يلتهم العقول ويقتل القلوب وخنق الاحاسيس الانسانية قد يؤدي انتشار الفقر الى ارتفاع نسبة العنف والجريمة فالعقاب والجريمة لهما علاقة وطيدة بهذا الوحش الذي يسمى فقرا

يعتبر الالمان أن الفقر هو الحاسة السادسة، لاْن الفقر يسلّح الناس بهذه الحاسة. إنّ اقوى الاشجار ترتفع من بين شقوق الصخور وخير دليل على ذلك شجر الارز الذي طالما تغنّى به الشعراء ويقصده الناس من مغارب الارض ومشارقها من اقاصي العالم انّ الارز وكثرة من الاشجار الشامخة والباسقة والقوية لم تنبت في سهول خصبة ولا في نعمة التراب والسماد الكيماوي ولا الطبيعي. انّ الانسان يكون ناجحا وقد يصبح خالدا اذا صبر على شظف العيش كالشجر القوي يكون بين شقوق الصخور. يقول بعض الفلاسفة ليست كل مصيبة لعنة وقديما كان اجدادنا العرب يقولون المصائب للرجال كالنار للذهب، وغالبا ما يكون الفقر في اول عمر الانسان خيرا وبركة .

القوة والعناد والصرامة
صديقي واخي القارئ في المقارنة بين التقاحة والسنديانة ارى ان التفاحة تذكر مع اللذة وهكذا ذكرت في الكتب المقدّسة، بينما السنديانة هي رمز القوة والعناد والصرامة على عكس التفاحة تماما. لذلك تشبه التفاحة الغني الذي تربّى في عائلة غنيّة اهنمت به ورعته وربّته، بينما السنديانة فهي رمز للفقير، لاْنّ الفقير هو خرّيج مدرسة الفقر، واذا احسن الفقير الى البؤساء انما يثاّر لنفسه من الفاقة والعوز والاخذ بالثاْر ممتع ولذيذ . 

الفقر ليس عيبا
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه"لو كان الفقر رجلا لقتلته" ويقول المثل الانجليزي "الفقر ليس عيبا ولكن من الافضل اخفاؤه" ويقول ابو ذر الغفاري رضي الله عنه :اذا ذهب الفقر الى بلد قال له الكفر خذني معك".  الفقر كلمة تتلخص في النقص والحاجة والعجز عن الوصول الى الحد الادنى من توفير الحاجات المهمّه وتحقيق مستوى معيشي لائق. لذلك الفقر هو ذلك الوحش الكاسر الذي يلتهم العقول ويقتل القلوب وخنق الاحاسيس الانسانية قد يؤدي انتشار الفقر الى ارتفاع نسبة العنف والجريمة، فالعقاب والجريمة لهما علاقة وطيدة بهذا الوحش الذي يسمى فقرا.

ارتفاع عدد الفقراء
ان ارتفاع عدد الفقراء بين العرب والطبقات المسحوقة يعتبر مؤشرا على سياسة حكومة اليمين العنصرية والقضاء على الفقر لا يتم الا باقرار الحق بتساوي الفرص.  اذا راجعنا التاريخ راْينا ان القابضين على التجارة والصناعة والسياسة في كل بقاع النيا واصقاع الارض كان منشاْهم فقيرا والامثلة على ذلك اكثر من ان تحصى وتعد: اديسون هو من ابناء مدرسة البؤس، ودزرائيلي رئيس وزراء بريطانيا هو خرّيج مدرسة البؤس والفقر في الحياة.
 

الانبياء اليسوا من الفقراء؟
يقال إن لنكولن ولد في كوخ خشبي ولم يدخل مدرسة بالمرة وتعلّم الحساب على ضوء موقدة والرئيس الامريكي كان كنّاسا وبغّالا.. اخي الشاب لا تقل ليس لي وسائل لاصل الى الاعالي وان اتقدّم. إن الجزار ومحمد علي والمير بشير كانوا من الفقراء والانبياء اليسوا من الفقراء من موسى الى المسيح ومحمد. قيل في الفقر: فقر حلال خير من غنى حرام ، الفقر راْس كل بلاء يقول كونفوشيوس" البلاد التي تدار بحكمة يكون الفقر فيها عيبا" واما المتنبي شاعر العرب المقدّم في راْيه السديد وفكره الثاقب فيقول: ولا مجد في الدنيا لمن قلّ ماله ولا مال في الدنيا لمن قلّ مجده إن رجلا بلا مال ، رجل فقير ولكن الافقر منه رجل ليس لديه الا المال. واما المثل الروسي فيقول: عندما يتكلّم المال بصمت الصدق. اخي الشاب، صاحبي العامل والطالب، لكل واحد منا عشرة اصابع ولذلك له عشرة حظوظ ، فلا تقل ليس لي حظا. اما المحبّة والضمير الحي والعدل فهي الاْسس التي لا يستغني عنهاالمجتمع ايّ مجتمع. لان الضمير الحي والعدل هو الحارس الامين لشجرة الانسانية وهو الذي يوجّه الانسان في سبيل الحفاظ على الورقات الخمس لئلا تصبح شجرتنا حطبا لا منفعة فيها.

العدل اساس المجتمع
وكما قيل في سالف الزمن العدل اساس الملك والصحيح انّ العدل اساس المجتمع فالملك يزول اما المجتمع فقائم الى الابد. والويل الويل لمجتمع اذا خلا من محبة وعدالة. كان الناس ينتظرون العيد يفارغ الصبر والاعياد هي تخمة للاغنياء والحقيقة للسعداء وحسرة للفقراء وضربة على البخلاء واما الفقير فعيده قاتم. الاجتهاد اخي القارئ وتنظيم الوقت احسن حلّ للفقراء والطلّاب، قل لي مهما تكن مجنونا هل ترمي نقودا على قارعة الطريق كما ترمي النفايات جوابك: كلا فما قولك اذن لمن يرمي على ا لطريق الحياة ساعة من زمان كلّ يوم. لا تلمني يا صديقي ان قاطعتك، لقد اتخذتك للدهر رفيقا فما كنت سوى للدينار عابدا وكاهنا وراهبا في وقت الضيق. 4 لعلّ الحكومات تكون رشيدة فتتعظ بما قلناه. 

موقع العرب يفسح المجال امام الكتاب لطرح أفكارهم التي كتبت بقلمهم المميز ويقدم للجميع مساحة حرا في التعبير عما في داخلهم ضمن زاوية رأي حر. لإرسال المواد يرجى إرفاق النص في ملف وورد مع اسم الكاتب والبلدة وعنوان الموضوع وصورة شخصية للكاتب بجودة عالية وحجم كبير على العنوان: alarab@alarab.net