فن الممكن لا فن الشعارات: لماذا يستحق المفاوضون العرب فرصة؟
شهد المجتمع العربي في الانتخابات الأخيرة حالة تعبئة سياسية غير مسبوقة من خلال التدفق إلى صناديق الاقتراع، عبّر من خلالها عن رغبته في التأثير على مراكز اتخاذ القرار، وعدم الاكتفاء بالبقاء في المعارضة والاحتجاج. وقد أوصل الناخب العربي رسالة واضحة: المطلوب ليس فقط رفع الشعارات، وإنما ترجمة القوة الانتخابية إلى إنجازات ملموسة يشعر بها المواطن في حياته اليومية.
في هذا السياق، تبدو المفاوضات الجارية بين الأحزاب العربية وقيادة أحزاب التغيير، وفي مقدمتها غادي إيزنكوت، محاولة جدية لتحويل الزخم الديمقراطي إلى مكاسب مدنية واقتصادية واجتماعية حقيقية. فالتأثير في الأنظمة الديمقراطية لا يتم عبر الأمنيات، بل من خلال التفاوض، وبناء الشراكات، وتقاطعات المصالح، وانتزاع الإنجازات خطوة بعد خطوة.
لا أحد يدّعي أن نجاح هذه المفاوضات سيجلب السلام بين عشية وضحاها، أو سيحوّل واقع المواطنين العرب إلى جنة على الأرض. هذه ليست طبيعة السياسة، ولا طبيعة الصراعات العميقة التي تعيشها المنطقة. لكن السياسة تستطيع أن تحقق أموراً أخرى لا تقل أهمية: تقليص الجريمة والعنف، زيادة الميزانيات المخصصة للسلطات المحلية العربية، تطوير البنية التحتية، توسيع مساحات البناء القانوني، تحسين التعليم، تعزيز خدمات الرفاه الاجتماعي، وخلق فرص عمل أوسع أمام الشباب والشابات.
هذه ليست قضايا هامشية، بل هي جوهر الحياة اليومية للناس. وعندما تنجح القيادة السياسية في تحسينها، فإنها تكون قد أدت واجبها تجاه جمهورها.
إن الخيارات المتاحة أمام الأحزاب العربية معروفة وواضحة. الخيار الأول هو البقاء في موقع المعارضة الدائمة، والاكتفاء بخطاب الاحتجاج. أما الخيار الثاني فهو التفاوض من أجل التأثير الحقيقي، سواء من خلال دعم حكومة من الخارج مقابل تفاهمات واضحة، أو حتى من خلال شراكة ائتلافية كاملة إذا توفرت الظروف السياسية المناسبة.
وهنا تبرز شخصية إيزنكوت وتحدياته. فالانتقال إلى نموذج شراكة سياسية حقيقية مع الأحزاب العربية يحتاج إلى شجاعة سياسية كبيرة. لقد امتلك إسحق رابين في تسعينيات القرن الماضي تلك الجرأة عندما اعتمد على دعم الأحزاب العربية لتمرير سياساته واتفاقاته. لكن الجميع يتذكر أيضاً الثمن الباهظ الذي دفعه، بعدما تحولت حملات التحريض ضده إلى أحد أكثر الفصول قتامة في التاريخ السياسي الإسرائيلي. وكان من بين الادعاءات المركزية التي استخدمها المتطرفون ضده أنه اعتمد على أصوات المواطنين العرب وممثليهم من أجل الحفاظ على أغلبيته البرلمانية.
لذلك، من الطبيعي أن نفهم حالة التردد التي قد يبديها أي زعيم إسرائيلي يفكر في شراكة مماثلة اليوم. ومن الطبيعي أيضاً أن يسعى إيزنكوت إلى بناء قاعدة أوسع من الشركاء اليهود لتوفير غطاء سياسي أمتن في مواجهة خطاب اليمين الذي لا يزال يستخدم التحريض على المواطنين العرب أداةً انتخابية مركزية.
وقد تابع الجميع، قبل الانتخابات وبعدها، حجم الحملة التي تشنها قوى اليمين الإسرائيلي المسعور، وعلى رأسها بنيامين نتنياهو ضد أي إمكانية للتعاون مع الأحزاب العربية. فهذه القوى لا تتردد في اتهام ممثلي المجتمع العربي بدعم الإرهاب أو نزع الشرعية عنهم سياسياً. والمفارقة أن بعض هذه الأطراف نفسها لا تجد حرجاً في التفاوض مع أحزاب عربية عندما تقتضي مصالحها السياسية ذلك. وهذا يكشف أن القضية ليست مبدئية بقدر ما هي استخدام انتقائي للخطاب السياسي بهدف التحريض وحشد الأصوات.
وفي المقابل، من المهم الإقرار بأن الأحزاب العربية نفسها ليست كتلة واحدة، وأن الاختلاف بين استراتيجياتها أمر مشروع وطبيعي. فهناك من يؤمن بالشراكة الحكومية المباشرة، وهناك من يفضّل نموذج التفاهمات العينية المشروطة. وفي الحالة الراهنة، تطرح الجبهة والعربية للتغيير، وبعض الشخصيات في الجبهة والتجمع، نهجاً يقوم على التوصل إلى تفاهمات واضحة مع حكومة التغيير: دعم أو امتناع في قضايا مفصلية مثل منح الثقة، وتمرير الميزانية، والتصدي لمحاولات إسقاط الحكومة، مقابل التزامات تنفيذية محددة تجاه المجتمع العربي.
هذا النموذج لا يمثل تنازلاً عن المبادئ، بل ممارسة سياسية مألوفة في كل الديمقراطيات البرلمانية. فالأحزاب المنتخبة موجودة لكي تفاوض وتؤثر وتحقق مصالح جمهورها، لا لكي تكتفي بإلقاء الخطب من على المنابر.
من هنا، فإن المطلوب اليوم هو منح المفاوضين العرب فرصة حقيقية للعمل. ليس لأنهم معصومون من الخطأ، وليس لأن نتائج المفاوضات مضمونة سلفاً، بل لأن البديل عن المحاولة هو الاستسلام للعجز.
والجمهور الذي خرج إلى صناديق الاقتراع بأعداد كبيرة فعل ذلك أملاً في التأثير، لا أملاً في العودة إلى السياسة التقليدية التي تكتفي بتسجيل المواقف.
كما أن من الواجب في هذه المرحلة الحساسة تخفيف منسوب المزايدات السياسية التي تصدر أحياناً من أطراف لم تساهم أصلاً في صنع هذا الإنجاز الانتخابي. فالنقد البنّاء مطلوب دائماً، أما التشكيك المسبق بكل جهد تفاوضي فإنه لا يخدم سوى أولئك الذين يريدون للمجتمع العربي أن يبقى خارج دوائر التأثير.
السياسة ليست فن تحقيق الأحلام الكاملة، بل فن تحقيق الممكن. وإذا نجح المفاوضون العرب في تحويل جزء من القوة الانتخابية التي منحهم إياها الجمهور إلى ميزانيات وخطط وبرامج ومشاريع على الأرض، فإنهم سيكونون قد حققوا ما انتخبهم الناس من أجله: تحسين حياة المواطنين، وتعزيز مكانة المجتمع العربي، وإثبات أن المشاركة السياسية ليست مجرد موقف أخلاقي، بل أداة فعالة للتغيير الحقيقي.